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发布时间:2018-09-19 浏览次数:1780

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去年底某部新兵入伍不久,笔者即前往该部新兵营调查采访大学生新兵情况。在调查采访中,大学生新兵热情参与,踊跃发言,问卷调查填写得格外认真。时隔月余,当笔者再次走近他们回访时,却碰了壁:一些大学生新兵已经不太乐意参加这种调查采访了,参加者也多是三缄其口。一名大学生新兵在座谈会上发言:很理解机关对我们大学生新兵的关注,但是接受不了这种接二连三的调查采访。新兵生活很紧张,如果关注我们,请不要折腾我们……

曾著《中国农学史》的创新,还有很重要、很可喜的一点,就是为我们挖掘了一些佚失的古农书。唐代的《山居杂录》就是其中之一。《山居杂录》一书发现之所以重要,是因为一该书记录了许多作物如薯蓣、苡米、蒟蒻、紫苏、橘、茶等,都不见北魏的《齐民要术》,而只见于本书;二是原认为种菌、种茶、嫁接种植大葫芦等技术,最早见于唐末五代时期的农书《四时纂要》,而事实上在该书己经有了记载。这样不仅弄清了这些农业技术历史源渊,同时也衔接起从北魏到唐末五代我国农业技术发展的链条。这些史料的发现是曾著《中国农学史》的贡献之一。

记者走进任何一家书店的少儿读物专区,众多“贵族类读物”赫然在列。相比少儿读物豪华版、精装本的泛滥,普及本、平装本却少之又少。一位图书销售人员向记者透露,除去纸张及物价上涨的原因外,包装华丽、纸质“高档”是造成少儿图书定价大幅度上涨的主要因素。而很多家长表示,花上百元钱买给孩子的书其实看不了多长时间。

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  监所管理专业(专科)的部分课程从2007年起取消监所企业管理学(5学分,课程代码0240),由劳教管理学(5学分,课程代码0852)代替;原选考劳教管理学的考生,应加考狱政管理学(5学分,课程代码0239);民商法原理与实务(6学分,课程代码0213)改为民法原理与实务(7学分,课程代码0917);刑法原理与实务(6学分,课程代码0215)改为刑法原理与实务(一)(7学分,课程代码0919)。

  今年年初,上海首次制定了大中小学各学段纵向衔接的学校德育5年规划,并将民族精神教育纳入国民教育全过程。据了解,民族精神教育走进上海的学校已经3年,收到了很好的效果。作为上海学校德育决策咨询研究项目的负责人,复旦大学社会学系教授于海一直在思考如何在青年学生中弘扬和培养民族精神。记者日前就这个问题采访了于海教授。  民族精神:国家意识、文化认同、公民人格  记者:近十年来,党和政府非常重视民族精神教育,并且将弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神作为公民道德建设、未成年人道德建设和大学生思想政治教育的核心内容。你觉得,在中国全面推进现代化和加入全球化的背景下提出在青年学生中培养民族精神,有什么特殊的意义?  于海:在一百多年的现代化进程中,我们社会的许多方面已深受西方文化的影响。与此同时,中国的传统文化常被认为是与现代化完全对立的,因而采取了全面反传统的态度。在这个过程中民族文化更多的是断裂与漠视。事实上,中国的传统文化并不缺乏好的理念:如强调人与人、人与环境协调共处的“和谐”精神,适可而止的发展精神,毛泽东同志倡导的“自力更生,艰苦奋斗”的精神等。像中国这样十几亿人口的发展中国家,要发展起来,不应当也不可能设想依赖任何别的国家,而必须也只能把事情主要放在自己力量的基点上,找到符合中国国情的发展模式,这当然包括从我们自己的文化中发现启发和创新的资源。因此弘扬民族精神,就不仅是对传统文化的继承和发扬,更是对民族未来复兴之路的探索和开创。  记者:那么,民族精神有哪些内涵与层次?你主持的研究有何创新思想?  于海:“以爱国主义为核心”的民族精神是十六大报告的定义。我们的创新是将民族精神从三层涵义来阐释:国家意识、文化认同、公民人格。民族精神的实质是“族群归属”,即对某一特定的民族、社群、文化、传统和语言的归属,并由此而分享一种共同的历史、共同的情感、共同的想法和共同的生活方式。归属于最大的族群,是为国家认同;归属于最久远的族群传统,是为文化认同;这种归属内化于个体的知、情、意中,则为国民人格,在现代公民社会即为公民人格。中央一再强调,爱国主义教育和公民道德教育,必须坚持对外开放的原则。爱国主义决不是狭隘的民族主义,我们要积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果。  记者:最近关于国家“软实力”和“中国崛起”的话语十分热烈,民族精神教育对此有积极作用吗?  于海:这是肯定的。软实力的核心是价值观,是道德力。若我们的学生讲个人价值实现不讲报效国家,讲个人竞争不讲团队合作,他们有实力为未来创造引领世界、为别国人民所追随的价值观吗?如果我们的学生不能在国家意识、文化创造、人格素质上有优异的表现,我们甚至都不能保持中国已有的发展态势,更不必说提升其发展品质和领导世界了。学生的德育工作不仅在于个人的修为,更在于由此而汇成的一个民族的精神和国民综合素质,这才是支持中国特色社会主义现代化事业在风云变幻的国际形势下永葆活力的根基。

大学之大,在于精神之大,气度之大。北大受益于此,更应对此有更真切的体会。然而,如果连学生对管理事务中的不满都不能接纳,又如何能鼓励学生在学术研究中另辟蹊径、独树一帜?面对“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”的钱学森之问,或许这也应是其中一个原因吧。

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谈起自己的创业历程,唐志勋说是校园内浓郁的创业文化使他走向创业之路的。当时吃饭的钱都没有了,但他没有消沉。学校的创业教育、校友们的创业经历激励着他走上了自主创业之路。

曾几何时,那些描绘民族独立和解放战争故事的“小人书”从图书市场悄然淡出,那些身上疤痕与胸前勋章一样累累的老战士、老英模接到学校的报告邀请越来越少,那些曾感动和激励了无数人的英烈名字在孩子们听来很陌生。一些年轻的爸爸妈妈,对于共和国的往事和历程,了解不多,更不用说耐下心去讲给孩子们听了。

玲玲说:“小学的内容少,看老师的口型,基本能知道老师讲的是啥。上初中后,看老师讲课的口型,基本能做到当堂消化老师所讲的东西。遇到难题,课下用笔写给同学,同学们用笔给我讲解,学习不是太吃力。上高中后,老师讲的信息量大,课下就及时要老师的教案,看老师的教案温习。”

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在这个问题上,海门市德胜镇瑞祥村的校外辅导站有着丰富的实践经验。在2004年,该辅导站成立了一支“五老”志愿者队伍,“五老”辅导员通过对全村38个村民组,172名中小学生的家访发现,全村有21个“问题”孩子需要特别关注。8名“五老”志愿者明确分工,结对帮扶,经常家访联系。他们说:关心下一代健康成长,就像农民种责任田一样,一刻也误不得。他们与少年朋友们结成忘年交,架起了沟通心灵的桥梁。29组学生小郭学习成绩不错,但多次小偷小摸,还用刀捅了检举他的同学,不仅对他人造成人身伤害,也给自己带来很大的心理压力。施全、沈伯嘉等老同志一次又一次与他谈心、开导,老人的耐心与真心终于打动了小郭,使得他下决心改过自新。他在作文中写道:让昨天永远成为过去,今后我一定从点滴开始,做一个诚实、守法的好孩子。老人们的真情付出得到了回报,近5年来,该村青少年的思想道德素质明显提高。

林教授告诉记者:“测评数据会受到三方面因素影响;测评时间的长度、选取样本的绝对数和相对比例、选取样本的方式和范围。而具体的针对某个学生的测评结果,跟时间和地点有很大关系。对于具体测评结果的科学性,要有一个正确的认识:心理测试的科学性远远大于个案的推断、测评结果应请专家分析,尽管不能保证到精确的程度,但其科学性会增加许多。这也是为什么只要求北京各高校在新生入学三个月内完成心理档案的原因所在,一般情况下,新生刚入学时都会有自我防范意识,测评很容易失真。”

经1999年沈阳市试点成功后,中国“国家学生饮用奶”项目于2000年11月15日正式启动。国务院七个部委局(农业部、国家发展计划委员会、财政部、教育部、卫生部、国家质量技术监督局、国家轻工业总局)正式下发了《关于实施国家“学生饮用奶计划”的通知》和《国家“学生饮用奶计划”暂行管理办法》等重要文件,并联合成立了“国家学生奶计划部际协调小组”,下设“部际协调小组办公室”,在农业部办公。这标志着我国“学生饮用奶计划”开始进入全面实施阶段,并跨入世界实施“学生饮用奶计划”国家的行列。

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今年起,北京市178万大、中、小学生都可在自愿的前提下,通过一定方式注册成为志愿者,参与志愿服务,参加志愿服务的经历将在高校招生中作为录取参考。记者昨天获悉,市委教育工委、市教委、团市委日前已联合制定相关意见,确定将在北京市

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